Women in Angkor, Women of Angkor Photo Contest

ការប្រកួតប្រជែងរូបថតតាមអ៊ីនធឺណិត

“No other religious sculptural art has devoted such a preeminence to women, no other temple has received on its walls more female representations than the Khmer ones”, wrote respected scholar George Groslier in 1925[1].

លោក George Groslier ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញដែលគួរឲ្យគោរពក្នុងឆ្នាំ ១៩២៥ បានសរសេរថា“មិនមានសិល្បៈចម្លាក់ខាងសាសនាណាដែលបានបង្ហាញពីភាពលេចធ្លោដល់ស្ត្រីនោះទេ ហើយក៏មិនមានប្រាសាទណាផ្សេងទៀតដែលមានរូបស្ត្រីតំណាងនៅលើជញ្ជាំងរបស់ខ្លួនច្រើនជាងខ្មែរឡើយ”។ 

From Harriett Ponder to Saveros Pou, from Sappho Marchal to Lucille Sinclair Douglass, to Queen Kossamak looking for inspiration on Angkorian bas-reliefs to create the modern ​“Apsara dance”, to the many female researchers and artists nowadays returning to the Khmer temples, women weave an ongoing and intimate relationship with Angkor. 

ពី Harriett Ponder ទៅ ពៅ សាវរស, ពី Sappho Marchal ទៅ Lucille Sinclair Douglass, ដល់ព្រះមហាក្សត្រីកុសុមៈ បានរកឃើញការបំផុសគំនិតលើចម្លាក់ល្ខោនបុរាណដើម្បីបង្កើត ​”របាំអប្សរា” ដល់អ្នកស្រាវជ្រាវនិងសិល្បករជាច្រើន ដែលសព្វថ្ងៃបានត្រឡប់មកងាកមើលប្រាសាទបុរាណខ្មែរវិញ, ស្ត្រីបានបន្តតភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងនិងជិតស្និទ្ធជាមួយអង្គរ។ 

On International Women’s Day 2020, Angkor Database launches an online Photo Contest, ​“Women in Angkor, Women of Angkor”. Amateur photographs that particularly express the feminine at Angkor (and other Khmer temples), the special bond between modern women and the remains of an ancient civilization so much alive in Cambodia today. 

នៅថ្ងៃទិវានារីអន្តរជាតិឆ្នាំ ២០២០នេះ Angkor Database បើកការប្រកួតប្រជែងរូបថតតាមអ៊ិនធឺណិតក្រោមប្រធានបទ ​“Women in Angkor, Women of Angkor” ។ រូបថតស្ម័គ្រចិត្តដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសរបស់មនុស្សស្រីនៅអង្គរ (និងប្រាសាទខ្មែរផ្សេងទៀត), ចំណងពិសេសរវាងស្ត្រីសម័យទំនើបនិងអដ្ឋិធាតុនៃអរិយធម៌បុរាណដែលមាននៅកម្ពុជាសព្វថ្ងៃ។

The contest is open to all Angkor lovers regardless of nationality and gender, non-professional photographers. 

Please only submit photos that meet the requirements of Apsara Authority in terms of proper attire and respect of the religious character of the Angkorean architectural complex. Please also refrain from touching stonework and bas-reliefs, leaning on door or window frames, or stepping into cordoned-off areas.

ការប្រកួតនេះបើកទូលាយសម្រាប់អ្នកស្រលាញ់អង្គរទាំងអស់ មិនថាភេទឬជាតិសាសន៍ណា ដែលមិនមែនជាអ្នកថតរូបអាជីពក៏ដោយ។ សូមដាក់រូបថតណាដែលបំពេញតាមតម្រូវការរបស់អាជ្ញាធរជាតិអប្សរាទាក់ទងនឹងការស្លៀកពាក់និងការគោរពត្រឹមត្រូវនៃឥរិយាបថសាសនានៃអគារស្ថាបត្យកម្មសម័យអង្គរ។

[1] « Nulle sculpture religieuse né fit tant de place à la femme, aucun temple né reçut, sur ses murailles, plus d’images féminines qu’au Cambodge ». In George Groslier, La femme dans la sculpture khmere ancienne, Revue des Arts Asiatiques, vol 2, n 1, pp 35 – 41, March 1925.